摘要:最近帮朋友搬家,在一间老阁楼里搬出个通体带角的古陶器。我经请教专家得知,此乃德清窑多角罐,也叫谷仓,

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最近帮朋友搬家,在一间老阁楼里搬出个通体带角的古陶器。我经请教专家得知,此乃德清窑多角罐,也叫谷仓,是古代陪葬时用来装谷子的明器。

    这件青白釉褐彩多角谷仓罐为北宋陶器。高51厘米,宽30厘米。罐身作多级塔式,并塑5行角,每行5枚。角为空心,与器相通。罐体敛口短颈,腹下渐收,上有装饰如笠帽形的盖,盖顶有纽,纽作葫芦形。以纽为中心,以捏塑手法作瓦楞纹,形成近似屋瓦波浪形,并饰以莲蓬圆形饰。整件谷仓以青白釉为地,釉面施褐彩花卉,古朴深沉,素雅简洁。


    中国人以物陪葬的习俗古已有之,汉代以前就有王公贵族死后将生前所用之奴仆、器物带同下葬。此时所用的明器严格来讲没有专门的特指,一般均是主人生前所用器具。而到了汉代后期,厚葬之风较衰,便出现了采用替代品陪葬的例子,这些才是真正意义上的明器。后因陶瓷产品普及程度大大提高,一般人家也能用得起瓷器了,因此陪葬时要添加一些求吉含义的特殊明器。隋唐时更有专门的坊肆生产各类明器,还通过专门店铺销售给有此需要者。这种店铺当时被称为“凶肆”。现今各类唐三彩、镇墓兽、三彩套盘等就多是这些“凶肆”出售的商品。


    笔者收藏的这件明器,之所以称为多角罐,除因罐体有许多向上的角外,更有另一层意思:吴越方言“多角”音类“多谷”,寓意吉祥、五谷丰登。现今我们见到的大部分古文物都是通过陪葬这种方式而得以保存的,它们都可以称为“明器”。通过对它们的深入研究,我们能了解到祖先的生活习俗及当时的社会风俗。我觉得,文物的收藏意义不仅仅在于物品本身,更在其所承载的深厚文化。