摘要:把明、清民间青花人物瓷画与漫画联系起来分析思考、相提并论、或许有些读者会沉得牵强附会。但当我们面对众

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把明、清民间青花人物瓷画与漫画联系起来分析思考、相提并论、或许有些读者会沉得牵强附会。但当我们面对众多明、清民间青花人物瓷画时,就不难发现,那简略的线条、夸张的形象和奇特的构思无不具有强烈的漫画味。下面笔者就个人学习民间青花瓷画和漫画创作的实践,对上述论点做一粗浅的探讨,以求教于前辈老师和同道。

    (一)漫画的特点与范畴


    分析明、清民间清花任务瓷画的漫画味,首先应对漫画的特点有所了解。为此我们先欣赏几幅漫画。图一是景德镇市漫画作者俞华春的获《工人日报》漫画大赛一等奖的作品:请看,成型车间内的流水作业线上,坯碗徐徐流入红外线干燥器,然而,特定镜头从干燥箱出来的却是一个硕大的毛线团。进去的是碗,出来的是毛线团,这荒诞离奇之举叫人惊讶,出人意料之外。但细加品味就大彻大悟,这分明是在讽刺,批评上班干私活打毛线,不守劳动纪律的现象。这出人意料之外,却又合符情理之中的构思,以幽默、夸张、逗人发笑,达到讽刺、批评、教育的作用,寓教于乐是这幅漫的特点,也是漫画应该具备的特点之一。图二是著名漫画家方成的漫画《愉快合作》:列车员正在打扫车箱的卫生、男、女、老、少的乘客一齐把脚抬得高高,小孩的脚几乎碰到了头,老人叼着烟斗笑眯眯地,似能听到他们发出内心对列车员的称赞。这是一幅优秀的歌颂性漫画,歌颂了列车员,也赞扬了旅客共同配合清理列车卫生的行为、歌颂了社会主义美好的人际关系。漫画不一定都是讽刺,也可以是歌颂。图三是一幅活跃于二十年代我国漫坛著名漫画家丰子恺的儿童漫画:画中的孩子拿两把大蒲扇当作肢踏车,多么天真可爱;这率真动人的童心描绘,流露出画家对儿童世界与真和善的赞美,对生活寄托了憧憬和希望。这是一幅抒情漫画。图四也是丰子恺的漫画《买粽子》:画中摄取了市民生活中买粽子的小镜头,手法夸张简练,类似简笔国画。是一幅有浓厚生活气息的生活情趣漫画,给人轻松、愉悦的美感。


    从对以上漫画的欣赏中可知,漫画界定范畴是非常宽的,有讽刺漫画,幽默漫画,歌颂性漫画,儿童漫画,抒情漫画,生活情趣漫画,还有速写漫画,哲理漫画等。它是一种不受任何工具材料和方法限制的绘画形式,关键是它构思的特殊性。一般讲,讽刺、幽默、夸张、变形是构成漫画的重要因素。


    (二)明、清民间青花人物瓷画,形象处理有明显的夸张、变形特点


    许多明、清民间青花天人物瓷画给人第一感觉就是以草化的线条简括地勾画出人物形象、夸张、变形、以形取神。一个圆圈代表头,两点是眼睛,鼻和嘴各一短横,有的连这五官符号点线都不要,更有甚者头大于身,手大于足,但却神情毕现,呼之欲出。我们看图五两个儿童的提醒就做了极大的夸张、变形、舍弃比例结构的准确,但儿童欢乐嬉戏天真活泼的神情却栩栩如生跃然瓷上。再看图六极简练、粗矿有力的几根线条、生动地勾画出一个憨厚的荷锄农夫,他头大于身,很不合生理规律,但却把他劳动过后正回家休息的愉快心理表现得淋漓尽致。图七图八是两块画东方朔偷桃的青花残片:一块夸张地刻画出偷桃时紧张、惊慌的心理,强调一个“偷”字;另一块,再现了东方朔已偷到了桃的一种得意和满足的神情,形象诙谐、幽默。这种以夸张形体突出神情是漫画中常用的。夸张、变形是漫画的特点,在明、清民间青花人物瓷画中也俯首可拾。


    (三)比兴、谐音、幽默在明、清民间青花人物瓷画中的运用比兴,可以说是通过比喻来暗示和寓意的;比兴,有声东击西,言甲道乙的特点,是一种智慧的体现,漫画中运用比兴会产生幽默感。所谓“山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空;墙上芦苇,头重脚轻根底浅。“就是借助竹子和芦苇的自然现象作比喻,另有寓意的。比兴是漫画的常用手法,笔者曾作过一幅《松鹤延年》的连环漫画,镜头一:三十年代一青年,到瓷店购瓷,货架上摆着画有松鹤装饰的茶壶;镜头三:八十年代了,这人已是古稀老人,而货贺上还是摆着三十年代同样造型、装饰的壶子,真是松鹤不老。 这画通过比喻寓示陶瓷产品必须跟上时代发展不断创新,才能满足人们的审美情趣,更好的为人们生活服务。在民间青花人物瓷画中也有不少彩比兴表达作者某种思想感情。图九一个硕大头的老寿星,他的头夸张的像个桃子、五官挤在一起,笑容可掬的端坐着,一只丹顶鹤,翩翩起舞像在祝福老人健康长寿,配景画有松枝与仙羊,通过这些象征物的比喻,寄托了人们希望长寿的美好愿望。图十画中一个肥头大耳喜眉笑脸的达官贵族,背景画着一只鹿,一目了然地突出了比喻在画中的作用。其一“鹿”与“禄”是谐音;其二,把“鹿”比着“禄”在此画中有高官厚禄之义。看上去像是吉祥画,实则它还有更深一层的寓义,这一点我们留在下文去分析。图十一是一块青花碗残片,在碗心的圆内画了宝相共的图案轮廓,里面以漫画笔调画了一孩子坐于莲花上,孩子手中又拿一枝莲花上又拿着莲花更突出强调“连”之意。从这夸张的处理中可见这是一幅“连生贵子”的寓意,是吉祥画,很有幽默诙谐之趣,有漫画特色。


    (四)明、清民间青花人物瓷画中,某些生活实景的描绘也有漫画的特点


    生活是艺术的源泉,艺术流露作者的思想感情。明、清民间青花瓷画的作者大都是生活在下层的劳动人民,为了生存,他们必须大批量地生产,但由于坯胎和青花料的工艺制约,要加快绘画速度自然必须草化线条,简括形象,有的进行了夸张、变形。日积月累的绘制,熟能生巧,所绘形象闭目如在眼前。由于社会地位的低下,生活劳作的艰辛,为排泄一种苦闷情绪,他们有的寄情游山玩水,听泉下棋;有的在临江垂钓中忘去疲劳;有的逗孩子来开心。因此,明、清民间青花瓷画中出现了许多描绘这些生活实景的画面,有浓郁的生活情趣,给人轻松愉悦的美感,和丰子恺《买粽子》的生活情趣漫画有共同特点。这种特点,在明、清民间青花瓷画婴戏图中表现的更为突出。有的踢球,有的玩枪弄棒,有的捉谜藏,有的放风筝,有的把竹子当马骑……, 这些婴戏图大都舍形取神,突出表现孩子天真烂熳,活泼可爱,从而寄托了作者对美好生活向往的情怀。试看图十二画中前面的孩子猫着腰手拿风筝,一边往前跑一边回过头呼喊后者;后面的孩子将一根长长的竹杆当马骑,一蹦一跳,两个孩童前呼后应,嬉戏打闹,虎虎有生气。这和上文提到的丰了恺《赡赡的脚踏车》漫画如出一辙。在形象处理上,前者更为夸和、变形、后者属于漫画,但前者青花《春郊嬉戏图》又休学没有漫画味呢!


    (五)某些明、清民间人物清花瓷画中运用了荒诞离奇的漫画构思方法


    在某些明、清民间青花人物瓷画中采用了具有漫画特点的离 奇与荒诞的构思。图十三中一个身空官服、腰悬金带的贵族,站立茫茫云海中,手拿桂枝。从表面上看,画面的处理好象是产生了矛盾,然而正是由于这矛盾事物连在一起才展开了我们联想的翅膀。在“寂寞嫦娥广袖”,“吴刚捧出桂花酒”之类的民间传说里,月亮中是有桂花树的,明代青花瓷残片中也有《玉免赏桂》的画面。另外在封建社会里一人得道,鸡犬升天,刑不上大夫,法不到王子。从这层意义上说当了大官,真是青云直上,甚至可到九天揽月。这奇特的夸张、虚构是对封建社会显示的揭露、讽刺和否定。既出乎意料之外,又合符情理之中;既有矛盾又和谐统一是漫画构思特色的典型运用。我们回头看上文提到谐音,《高官厚禄》青花瓷残片,它好似吉祥画,实则是以吉祥的表面为遮拦,深藏着劳动者对上层贵族不劳而获、养尊处优,人剥削人社会现象的不满情绪。对当时社会现实的不满一般不可能明显流露。只有通过含蓄的暗示,甚或以喜气吉祥的表面,笑中藏泪批判社会的黑暗。这些构思都不同于一般绘画而具有漫画的特点。


    (六)明、清民间青花人物瓷画与简笔画和漫画


    我们欣赏明、清民间青花人物瓷画,自然而然地会想到简笔中国画,因为他们的风格有很多相似之处,也有许多文章进行了专门探讨,这里无需重复了。简笔画和漫画也有很多共同点,《买粽子》的漫画俨然是一幅简笔画,有些简笔画同样也有漫画的特点。


    明、清民间青花任务瓷画与简笔画和漫画各自独立,有不同特点,但有微妙的联系,这纽带就是构思的特点。有些明、清民间青花任务瓷画才用了漫画的构思方法和幽默、夸张、讽刺、比兴的表现手法,因而具备一顶的漫画味,有些明、清民间青花人物瓷画没有漫画构思特点,只是形象上做了夸张处理,它就更接近简笔画,而漫画的造型也含有简笔画的因素。


    本文提出明、清民间青花人物瓷画具有漫画味,并进行了分析论证,但无意把这两种绘画艺术等同起来,也不是说学习明、清民间青花瓷画,要在自己的创作中去模仿它的漫画特点,而只是想对这宝贵文化遗产作一多角度探讨,看看这极富魅力的艺术中是否也有漫画的“影子”吸引你。